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Finisco qui perché è inutile addentrarsi in cose già dette diverse volte… ma, nella propria libertà di espressione, conviene riflettere prima di scrivere.

Nelle regioni del nostro Mezzogiorno c’è una vera e propria emergenza sociale di cui nessuno parla: la povertà di competenze dei giovani. A lanciare l’ultimo allarme è un volume appena pubblicato dall’Istituto Cattaneo “Povertà e benessere, a cura di Andrea Brandolini e Chiara Saraceno”. I dati presentati nel saggio da Gianna Barbieri e Piero Cipollone fanno venire i brividi.Quasi un quarto dei quindicenni meridionali non sono capaci di svolgere semplici calcoli aritmetici, ordinare un insieme di numeri, calcolare il cambio fra due valute, leggere un grafico o una tabella. Ancora più grave, il 15% circa non è in grado di interpretare correttamente le informazioni di un elementare testo scritto, di utilizzarle per acquisire nuove informazioni. Se non colmano il proprio deficit cognitivo, questi giovani sono condannati ad un destino di ignoranza e di emarginazione

La misurazione della “povertà di competenze” è stata effettuata partendo dai dati PISA, un’iniziativa dell’OCSE che valuta periodicamente la preparazione scolastica dei quindicenni in una quarantina di paesi. Il punteggio medio dei giovani meridionali è significativamente più basso di quello dei giovani del Centro-Nord che è invece grossomodo in linea con la media europea. Ciò che emerge per il Sud è davvero un quadro da Terzo Mondo: in tutti i settori valutati (non solo matematica e lettura, ma anche scienze e capacità di ragionamento logico) i punteggi medi delle regioni meridionali si attestano ai livelli di paesi come Uruguay o Thailandia. L’indagine PISA misura le competenze solo di coloro che vanno a scuola. Sappiamo però che al Sud vi sono elevati tassi di abbandono : il 7% circa di quindicenni ha già smesso di studiare. Se tenessimo conto anche di questi ragazzi, la povertà di istruzione delle nuove leve meridionali risulterebbe ancora più elevata.

Naturalmente vi è una quota di quindicenni meridionali che ottengono punteggi alti e che hanno perciò alte probabilità di arrivare alla laurea e di alimentare successivamente qualche circolo virtuoso di “economia della conoscenza” anche al Sud. Ma qui scatta un secondo meccanismo perverso: la fuga dei cervelli. Secondo i dati dell’ultimo Quaderno di ricerca della Svimez, redatto da Mariano D’Antonio e Margherita Scarlato, quasi due terzi degli studenti universitari meridionali s’iscrivono in atenei del Centro-nord (nel 1992 il fenomeno riguardava solo un terzo degli studenti). Molti di questi giovani non tornano più al Sud. E quando non avviene subito dopo la maturità, la fuga spesso avviene dopo la laurea. Su cento studenti che si diplomano in una università meridionale, più di un quarto si trasferisce al Nord per cercare lavoro, soprattutto i laureati in ingegneria ed economia. Se il programma dell’OCSE valutasse anche le competenze dei venticinquenni, il Sud registrerebbe livelli di povertà educativa ancora più elevati: i venticinquenni più bravi se ne sono andati.

Questa drammatica situazione dovrebbe stare al centro del dibattito politico. E dovrebbe essere il punto di attacco più ovvio di una strategia di promozione del Mezzogiorno. Se il Sud non riesce a formare, valorizzare, trattenere (e magari anche attirare) giovani ricchi di competenze, quali possono essere le sue prospettive di sviluppo? L’alta incidenza della povertà educativa ha risvolti negativi non solo sul piano dell’efficienza, ma anche su quello dell’equità: i quindicenni con punteggi da Terzo Mondo (per non parlare di quelli che smettono di studiare) provengono quasi tutti da famiglie svantaggiate: i genitori hanno bassi livelli di istruzione e il bilancio familiare molto spesso non consente l’acquisto dei libri di testo, neppure usati.

In che misura questo stato di cose dipende dal sistema scolastico? Spunti interessanti per rispondere a questa domanda arrivano da un’altra ricerca fresca di stampa (Bretti, Checchi e Filippin, “Da dove vengono le competenze degli studenti?” Fondazione per la scuola). Al Sud la spesa pro-capite per istruzione non è più bassa che al Nord. Tende però ad essere più bassa la qualità delle strutture scolastiche e i dati dicono che gli studenti che frequentano istituti “poveri” di attrezzature, (biblioteche, laboratori, computer) e situati in edifici degradati hanno anche in media punteggi inferiori nelle valutazioni PISA. Sulla qualità degli insegnanti e dei metodi didattici mancano i dati e non si possono attribuire responsabilità precise. Ma gli autori della ricerca notano, giustamente, che l’attuale sistema d’incentivi (reclutamento, carriera, retribuzioni) fa sì che “i docenti incapaci finiscano con maggiore probabilità nelle scuole problematiche”, con ciò perpetuando lo status quo.

Combattere tutte queste dinamiche non dovrebbe essere una delle priorità dei ministri e delle forze politiche che si dicono di sinistra? In altri paesi OCSE, le indagini PISA hanno suscitato accesi dibattiti, hanno riorientato agende politiche e programmi di governo. In Italia ne parlano invece solo pochi studiosi. Ai quali non resta che registrare nei dati l’inesorabile conseguenza dell’inazione politica: il declino economico e sociale di un’area territoriale che fu e che dovrebbe tornare ad essere il più bel giardino d’Europa.

Maurizio Ferrera

– Corriere della Sera, Sabato 1 dicembre 2007, pag. 48-

(OCSE: Organizzazione per la Cooperazione e lo Sviluppo Economico)
(PISA: Programme for International Student Assessment)

Cristiani e Musulmani: chiamati a promuovere una cultura di pace

Cari amici musulmani,

1. Mi è particolarmente gradito presentarvi per la prima volta i fervidi, amichevoli auguri del Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso per la vostra gioiosa festa di ‘Id al-Fitr, che conclude il cammino fatto durante il mese di digiuno e di preghiera del Ramadan. Questo percorso rappresenta un tempo significativo per la vita della comunità musulmana e dona a ciascuno nuova forza per la sua esistenza personale, familiare e sociale. E’ infatti importante che ognuno renda testimonianza al messaggio religioso attraverso una vita sempre più integra e conforme al piano del Creatore, nella preoccupazione per il servizio ai fratelli ed in una solidarietà e fraternità sempre più grandi con i membri delle altre religioni e con tutti gli uomini di buona volontà, nel desiderio di lavorare insieme per il bene comune.

2. Nel travagliato periodo che stiamo attraversando, i membri delle religioni hanno soprattutto il dovere, in quanto servitori dell’Onnipotente, di operare a favore della pace, rispettando sia le convinzioni personali e comunitarie di ciascuno che la libertà della pratica religiosa. La libertà di religione, che non si riduce alla semplice libertà di culto, è infatti uno degli aspetti essenziali della libertà di coscienza, che è propria di ogni persona ed è la pietra angolare dei diritti umani. E’ prendendo in considerazione questa esigenza che potrà essere edificata una cultura della pace e della solidarietà fra gli uomini, e tutti potranno impegnarsi risolutamente per costruire una società sempre più fraterna, facendo tutto ciò che è in loro potere per rifiutare qualsiasi forma di violenza, per denunciare e respingere ogni ricorso alla violenza, che non può mai avere delle motivazioni religiose, poiché essa offende l’immagine di Dio nell’uomo. Sappiamo tutti che la violenza, in primo luogo il terrorismo che colpisce ciecamente e fa numerose vittime soprattutto tra gli innocenti, è incapace di risolvere i conflitti e non può che mettere in moto l’ingranaggio mortale dell’odio distruttore, a discapito dell’uomo e delle società.

3. Spetta a noi tutti, in quanto persone religiose, essere anzitutto educatori a favore della pace, dei diritti dell’uomo, di una libertà rispettosa di ciascuno, ma anche di una vita sociale sempre più forte, poiché l’uomo deve prendersi cura dei propri fratelli e sorelle in umanità, senza alcuna discriminazione. Nessuno può essere escluso dalla comunità nazionale a motivo della razza, della religione, né di qualunque altra caratteristica personale. Tutti insieme, membri di tradizioni religiose diverse, siamo chiamati a diffondere un insegnamento che onori ogni creatura umana, un messaggio d’amore fra le persone e fra i popoli. Spetta a noi, in particolare, formare in questo spirito le giovani generazioni che avranno la responsabilità del mondo di domani. Prima di tutto le famiglie, poi coloro che hanno responsabilità nel campo dell’educazione e l’insieme delle Autorità civili e religiose, hanno il dovere di curare la diffusione di un insegnamento giusto e di dare a ciascuno un’educazione appropriata nei diversi campi menzionati, in particolare un’educazione civica, che invita ogni giovane a rispettare coloro che lo circondano ed a considerarli come fratelli e sorelle con i quali è chiamato a vivere quotidianamente non nell’indifferenza ma con attenzione fraterna. E’ più che mai urgente insegnare alle giovani generazioni i fondamentali valori umani, morali e civici, necessari tanto alla vita personale che a quella comune. Ogni mancanza di civiltà deve essere occasione per ricordare ai giovani ciò che ci si attende da loro nella vita sociale. E’ in gioco il bene comune di ogni società e del mondo nel suo insieme.

4. In questo spirito, bisogna considerare importanti la continuazione e l’intensificazione del dialogo fra cristiani e musulmani, nella sua dimensione educatrice e culturale, perché si mobilitino tutte le forze a servizio dell’uomo e dell’umanità, perché le giovani generazioni non formino dei blocchi culturali o religiosi gli uni contro gli altri, ma siano autentici fratelli e sorelle in umanità. Il dialogo è uno strumento che ci può aiutare ad uscire dalla spirale senza fine dei conflitti e delle molteplici tensioni che attraversano le nostre società, perché tutti i popoli possano vivere nella serenità e nella pace, nel rispetto reciproco e nell’armonia fra le loro diverse componenti.

Per fare tutto ciò mi rivolgo con tutto il cuore all’attenzione di tutti perché, attraverso incontri e momenti di condivisione, cristiani e musulmani lavorino insieme, con reciproca stima, in vista della pace e di un avvenire migliore per tutti gli uomini; essi saranno, per i giovani d’oggi, un esempio da seguire ed imitare. I giovani avranno allora una rinnovata fiducia nella vita sociale e cercheranno d’inserirsi in essa prendendo parte alla sua trasformazione. L’educazione e l’esempio saranno così, per loro, fonte di speranza nel futuro.

5. E’ questo l’ardente auspicio che condivido con voi: che cristiani e musulmani sviluppino sempre più delle relazioni amichevoli e costruttive per condividere le loro specifiche ricchezze, e che essi vigilino in particolare sulla qualità della loro testimonianza di credenti!

Vi rinnovo, cari amici musulmani, i miei più fervidi auguri per la vostra festa e chiedo al Dio della pace e della misericordia che doni a tutti voi buona salute, serenità e prosperità.

Jean-Louis Cardinale Tauran, Presidente

In difesa dei loro studenti, cento Professori (milanesi in prima fila) hanno scritto una lettera al Ministro Fioroni, per denunciare che la prova di matematica che i liceali dello scientifico hanno dovuto affrontare era troppo difficile e non compatibile con gli studi effettuati durante l’anno. E anche per auspicare un diverso dialogo tra Ministero della Pubblica Istruzioni ed Insegnanti in prospettiva della maturità 2008.
Ecco alcuni punti di vista dei Professori, estrapolati dall’articolo “Cento Prof contro Fioroni: maturità troppo difficile” apparso oggi, 5 luglio, sul “Corriere Della Sera -fascicolo Milano-

“Lo scritto di matematica era anacronistico” -- “La prova non era adeguata ai liceali”-- “Tale inversione di tendenza ( riferito alla scelta del Ministro di un esame più serio e rigoroso), tuttavia, ci sembra che si sia concretizzata in un ritorno a vecchie tipologie di problemi, caratterizzati da una pesante complessità di calcolo, anacronistica rispetto agli orientamenti didattici attuali”-- “ Già il 21 giugno, giorno del secondo scritto, ci eravamo accorti della complessità degli esercizi proposti”-- “Anche i migliori erano terrorizzati, si guardavano intorno disorientati”-- “ Quello che davvero dispiace è che gli studenti più bravi, quelli che si sono sempre impegnati, siano stati penalizzati. Purtroppo non avranno il voto che si meritano”-- (giudizio sulla prova): “troppo mnemonica”, “che si riferiva al programma del terzo e quarto anno”-- “Riteniamo che questo caso sia emblematico rispetto all’assoluta mancanza di comunicazione fra il ministero e i docenti che ogni anno si impegnano nella preparazione dei candidati agli esami di Stato” (La richiesta): “Che il ministero elabori e renda noto entro i primi mesi del prossimo anno scolastico un elenco ufficiale chiaro e dettagliato di ciò che nell’ambito dei programmi devono sapere e saper fare gli esaminandi”.

Annachiara Sacchi,CDS -05.07.2007-

Son tanti gli ostacoli e dura è la strada che volge in salita,
ma “GRANDE" è il vostro impegno per far sì che la vita, sia VITA!

dania

Hanno detto che siamo una compagnia di amiconi che si parlano addosso, noi di VEGLIEONLINE!

Sapessero quant'è bello esserlo. Conoscessero la meraviglia della condivisione!

Grazie, FRICK, per la bellissima sorpresa! Grazie di avermi coinvolta nell'incontro in lontananza: Amici miei e di Veglieonline sparsi per il mondo che si incontrano casualmente. Incredibile! Bellissimo! GRAZIE,ancora FRICK a te e alla tua FAMIGLIOLA!

dania